산상수훈 강해 시리즈
2017.12.06 23:48
율법의 완성, 예수님이 오신 목적 (마태복음 5장17-18절)
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예수님께서 율법과 선지자를 폐하려 오신 것이 아니라 완성하려 오셨다고 하셨습니다. 그런데 에베소서 2장15절은 예수님께서 의문에 속한 계명의 율법을 폐하셨다고 합니다. 어떻게 이해해야 할까요? 이에 대한 대답은 예수님께서 오신 목적을 다시 한번 생각하게 함으로써 큰 감동과 은혜를 줍니다.
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공지: 부족한 설교를 들어주셔서 감사합니다.
설교를 들어주셔서 감사합니다. 항상 성경말씀에 충실한 설교만을 한다는 원칙을 지키고 있습니다. 세상적인 이야기나 인간적인 지혜를 말하는 설교에 비해 세상적인 "재미"는 없을 수 있습니다만, 하나님의 뜻을 더 알게 함으로써 영적인 성숙으로 인도하는 ... -
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믿음의 기도, 의인의 간구 (야고보서 5:15-16)
구원을 방해하려는 사탄의 방해는 집요하고 교묘합니다. 초기에는 육체적 핍박으로 그리고 그것이 더 이상 통하지 않자 그는 거짓말을 통해서 교회를 안에서부터 타락하게 하고 있습니다. 사탄이 이용한 거짓 말 중에 하나가 기도와 관련된 것입니다. 사탄은 ... -
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사랑의 대상과 방법 (마태복음 5장43-48절)
예수 그리스도의 제자로서 세상의 빛이 되기 위해서 반드시 가지고 행해야 하는 것이 사랑입니다. 예수님은 마태복음 5장 43-48절에서, 아직 사랑의 정의에 대해서는 말씀하시지 않지만, 사랑의 대상과 방법 그리고 궁극적 목적에 대해 가르치십니다. 원수를 ... -
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기도--우리가 할일 (야고보서 5:13-18)
야고보서는 참된 믿음이 무엇인지를 가르치는 귀중한 성경입니다. 참된 믿음은 믿음으로 사는 것을 의미함이 그 책에 의해 분명합니다. 참된 믿음이 무엇이고 믿음으로 살아야 함을 다 말 한 후에 기도에 관한 이 구절이 책의 맨 마지막 부분에 나오고 있습니... -
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악바리같이 살지 말라 (마탭복음 5:38-42)
이 구절은 복수하지 말라, 저항하지 말라는 등으로 제목이 붙어 있는 경우가 많습니다. 그러나 저는 악바리같이 살지 말라고 하고 싶습니다. 복수하지 말라, 저항하지 말라는 말보다는 그 말이 이 구절이 가르치는 것을 잘 표현한다고 생각합니다. 왜냐하면 예... -
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맹세하지 말라! 왜? (마태복음 5장33-37절)
맹세하지 말라는 것은 것과 속 안과 밖이 일치하면 되지 맹세로써 자신보다 더 낫게 보이려 하지 말라는 의미입니다. 이는 모든 신앙의 기본입니다. 설교보기 -
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모든 신앙의 기초 (야고보서 5장12절)
신앙의 기초가 무엇일까요? 기초는 가장 중요한 것은 아니지만 없어서는 안 되는 가장 바탕이 되는 것을 말합니다. 신앙에도 기초가 되는 것이 있음을 야고보서 5장 12절이 가르칩니다. 그것은 바로 거짓이 없는 것입니다. 초대교회가 시작될 때발생한 아나니... -
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하나님의 끝 (야고보서 5장11절)
하나님은 끝까지 참으라고 하시는데, 사람들은 자신들이 생각하는 그곳이 끝이기를 바란다. 그래서 많은 거짓 선생들이 그 사람들의 심리를 이용한다. 그들은 그들이 생각하는 끝이 마치 하나님의 끝인듯 거짓 이론을 만들어 성경이 그렇게 가르치는 것처럼 사... -
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참된 믿음--고난을 무릅쓰는 믿음 (야고보서 5장10절)
야고보서는 참된 믿음에 관하여 가르치는 성경 책입니다. 오늘 이 구절은 고난, 인내와 관련하여 참된 믿음은 어떠한 것인가를 가르칩니다. 그것은 고난을 무릅쓰고 하나님의 뜻 즉 의를 택하여 행하는 것입니다. 따라서 고난을 피하기 위해 세상적인 수단들을... -
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죄의 잘못된 해결책, 율법주의 (마태복음 5장31-32절)
죄의 문제를 해결하지 않고서 용서를 받을 수 있는 길은 없고 따라서 구원을 받을 수 있는 길도 없다. 따라서 어떻게 죄사함을 받을 수 있는가가 구원의 핵심이다. 먼저 마태복음 5장27-30절에서 이에 대해 가르치신 예수님께서는 사람들이 흔히 택하는 잘 못... -
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천국소망--인내의 원천 (야고보서 5장 9절)
인내를 가르치는 5장 7절부터 11절 사이에 왜 원망하지 말라는 말이 있을까요? 그것을 통해 주려고 하는 교훈이 무엇일까요? 이 설교는 문맥을 통해서 의미를 찾아 내는 Textual Analytical Exegesis의 좋은 예입니다. 이 구절이 말하는 것은 서로를 원망하는 ... -
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죄를 없이 하는 길 (마태복음 5장 27-30절)
죄는 이전 사람들이 말하듯이 살인, 절도, 강간 등 무언가를 몸으로 행해야만 짓는 것이 아니라 마음 속에 하나님의 마음과 다른 것 즉, 형제에 대한 미움이나 세상적 욕망을 품는 것을 말합니다. 따라서 죄로부터 자유로운 사람은 아무도 없습니다. 모든 사람... -
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'끝까지' 참으라! (야고보서 5장7-8절)
야고보서는 믿음에 관하여 깊이 있게 가르치는 책입니다. 4장은 믿음이 무엇인가에 대한 답을 주는데, 그것은 하나님께 순복하는 것입니다. 하나님께서 높이실 것을 믿기에 순복하는 것입니다. 하나님께서 높이실 것이라는 것은 소망이고, 그것을 바라보는 것... -
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교만의 극치 vs 겸손의 극치 (야고보서 5장1-6절)
야고보서 4장 11절 이하에서는 세가지 교만의 예들을 줍니다. 오늘은 그 중에도 교만의 최고의 극치를 보여줍니다. 부를 자신의 소망으로 삼고 그것이 마치 자기를 구원해 줄 것처럼 부를 쌓는 자들입니다. 그러나, 의로운 자들은 하나님께 소망을 두고 하나님... -
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하나님의 법을 온전히 지키는 길 (마태복음 5장21-26절)
예수님께서는 하나님의 계명을 일점 일획도 남김없이 다 지켜야 한다고 하셨다 (5장19-20절). 그렇게 할 때 의가 바리새인과 서기관의 것보다 나아서 천국에 갈 수 있다고 하셨다. 그런데, 갈라디아서 등은 율법을 다 지킬 수 있는 사람은 없다고 말한다 (3장1... -
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하나님께서 원하시면 (야고보서 4장13-17절)
야고보서 4장은 참된 믿음이 무엇인가를 가르칩니다. 참된 믿음은 모든 것을 하나님께 의지하고 맡기는 것입니다. 그것이 겸손함입니다. 이번 설교는 진정한 겸손함의 의미에 대해서 살펴봅니다. 그것은 미국 크리스챤들의 "Lord willing" 즉, 주님께서 원하시... -
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절대 판단하지 말라??? (야고보서 4장11-12절)
본문은 형제나 이웃에 대해 비방도 하지 말고 판단도 하지 말라고 합니다. 그런데, 요한복음 7장24절에서 예수님은 “공의로 판단하라”고 합니다. 그렇다면 판단과 비판은 해야 하는 것인가요? 아니면 절대로 해서는 안 되는 것인가요? 오늘 본문이... -
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예수님이 율법주의자? (마태복음 5장19-20절)
예수님은 이 구절에서 하나님이 모든 계명을 지켜 행하라고 명하십니다. 그렇다면 예수님은 율법주의인가요? 율법주의가 무엇인지도 모르고, 자신들이 예수님과 그의 제자들을 율법주의자라고 정죄하고 있다는 사실도 모르고 사탄에게 속아 함부로 말을 하고 ... -
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믿음, 하나님께 순복하는 것 (야고보서 4장1-10절)
야고보서는 믿음이 무엇이고 어떠해야 하는가를 가르치는 책입니다. 4장 1-10절까지는 그에 대한 답이라고 할 수 있습니다. 설교보기 -
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율법의 완성, 예수님이 오신 목적 (마태복음 5장17-18절)
예수님께서 율법과 선지자를 폐하려 오신 것이 아니라 완성하려 오셨다고 하셨습니다. 그런데 에베소서 2장15절은 예수님께서 의문에 속한 계명의 율법을 폐하셨다고 합니다. 어떻게 이해해야 할까요? 이에 대한 대답은 예수님께서 오신 목적을 다시 한번 생각... -
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참된 선생을 찾으라 (야고보서 3장13-18절)
야고보는 거짓 선생들은 세상적인 목적을 가지고 자신들의 욕망을 채우는 자들이라고 합니다. 오직 하나님으로부터 온 지혜는 온유하고 겸손해서 그를 말로 자랑하지 아니하고 오직 행함으로 보인다고 합니다. 따라서 거짓 선생들의 가르침은 늘 시기와 다툼...